DIA INTERNACIONAL DE LA NIÑA, PREMIO NOBEL DE LA PAZ POR LA EDUCACIÓN INFANTIL, NIÑOS KURDOS SIN ESCUELA.

             El 19 de diciembre de 2011, la Asamblea General de las Naciones Unidas designó el 11 de octubre como el DÍA INTERNACIONAL DE LA NIÑA[1]. Una designación, a mi modo de ver, tan tardía como necesaria dada la difícil situación de las pequeñas en todo nuestro planeta.

EL FALSO CALIFATO Y LA GUERRA REAL.

La muerte del cuarto y último Califa, Ali Ibn Abu Talib, sobrino y yerno de Mahoma, el 27 de enero de 661, cerró la era de los Rashidun – los bien guiados u ortodoxos - , marcó el inicio de una nueva era en la joven fe musulmana al tiempo que sentenciaba, para siempre, una escisión con los chíitas. Una escisión que, lejos de haberse solventado ha ido agrandándose y agravándose con el tiempo. El conflicto, no obstante, no era nuevo, ya se había iniciado dos décadas antes con el fallecimiento de Mahoma.

KOBANE, LA ULTIMA RESISTENCIA KURDA Y LA TRAICIÓN TURCA.

Abuelas kurdas empuñando las armas

Mientras Kobane, la localidad kurda de Siria, lucha con denuedo para resistir los embates del Ejército Islámico de Iraq y Levante, mientras miles de kurdos, cristianos y otros opositores al régimen de Al Bashar pelean, con inferioridad de medios y desgastados tras largos meses de combates, por proteger los últimos reductos de resistencia frente a los yihadistas, Turquía celebra la liberación de cuarenta y nueve compatriotas. El personal diplomático de la delegación turca en Mosul, ha permanecido tres meses bajo el cautiverio del Ejército Islámico de Iraq y Levante pero su aspecto al descender por la escalerilla del avión es tan bueno que choca al compararlo con el tratamiento recibido por los periodistas norteamericanos asesinados.

YIHADISMO AYER, YIHADISMO HOY.

El yihadismo entendido como islamismo militante y violento no es un fenómeno reciente. Ni siquiera puede vincularse temporalmente a los atentados del 11 de septiembre de 2001 o a su precuela de la década precedente. De hecho, sus inicios son muy anteriores, pudiendo trazarse desde finales de la década de los cincuenta o comienzos de los sesenta del siglo pasado. Y si, realmente, queremos saber cuáles son sus auténticas raíces deberíamos de remontarnos a un personaje del siglo XIX, llamado Yamal al Din al Afghani quien, pese a no ser precisamente, un filósofo o un intelectual de primera línea, fue el iniciador del islamismo político, o lo que es lo mismo, la ideología que busca en los principios verdaderos del Islam una forma de regeneración social.

NO AL ESTADO ISLÁMICO.

En rojo extensión del Estado Islámico
por Siria e Iraq.

Nos iremos de vuestros países cuando os vayáis de los nuestros. 

La frase es lapidaria pero refleja el sentimiento de muchos musulmanes radicalizados que observan sin excesivo dolor, como el terremoto del grupo terrorista Ejército Islámico de Iraq y Levante, ahora, Estado Islámico, ha arrasado gran parte del Creciente Fértil y amenaza el resto. Y los otros musulmanes parece que están anestesiados. De hecho parece que casi todo el mundo está anestesiado. Han pasado tantas cosas, pasan tantas cosas a lo largo de cada día, recibimos tal cantidad de información que somos incapaces de procesarla para separar el trigo de la paja y valorar lo que es realmente importante de lo que es anecdótico.

CONTRA EL TERRORISMO SOLO CABE LA UNIÓN KURDA.

Hoy me han hecho una pregunta relacionada con la actividad política de los partidos kurdos en la Región del Kurdistán iraquí y su influencia en la evolución de la guerra que están desarrollando contra los criminales del Estado Islámico – antes Ejército Islámico de Iraq y Levante -. Las discrepancias parecen percibirse como un obstáculo muy importante para afrontar un problema de esta envergadura y lo cierto es que cualquier división o disensión en un momento como el actual no es nada recomendable. Los kurdos de la región autónoma de Iraq lo saben mejor que nadie.

LOS KURDOS PESHMERGA Y DE LA YPG, ALIADOS CONTRA EL ESTADO ISLÁMICO.

Niños yazidíes muertos por deshidratación.
Fuentes: Huffting post.

No hay nada peor que ser distinto y representar un pasado único, una identidad diferenciada en un entorno en donde la monocromía étnica y religiosa es la obsesión de los que ejercen el poder, donde la diversidad supone una afrenta a la tiranía y donde constituir la referencia de otra historia más rica y más viva muestra la pobreza de aquellos que quieren borrarlos del mapa. Y es que, si algo ha caracterizado y caracteriza Iraq, probablemente no por mucho tiempo, si no se pone remedio, es por ser un crisol de culturas, etnias y creencias. Una amalgama que ha convivido, la mayor parte del tiempo sometida a un régimen musulmán sunnita que, sin embargo, ha respetado la diferencia siempre y cuando se siguieran unas pautas de comportamiento.